История Святой Руси      Автор: Игумен Самуил (Верный)

«Перестали понимать русские люди, что такое Святая Русь! Она есть подножие престола Божия. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский» (Святой праведный Иоанн Кронштадтский).
Святая Русь и русские народы возникли не спонтанно, не случайно в угоду каким-то политическим обстоятельствам и событиям. Святая Русь была рождена промыслом Божьим, по велению Его, и определена как третий избранный народ (после евреев и греков), призванный на служение Богу Иисусу Христу. Заблуждается тот, кто говорит, что Святая Русь – это третий «Рим», ибо «Рим» есть царство языческое (мирское), а «Израиль» - царство Божье (то есть народ, видящий Бога).


Сравнивая историю двух богоизбранных народов: ветхого Израиля – евреев и нового «Израиля» – русских, мы можем увидеть, что во многом она совпадает: начиная, с одной стороны, от Авраама до Иакова (патриархов этого народа), а, с другой стороны, от князя Рюрика до Владимира (крестителя русских людей). Затем, от Иакова до царя Давида с первой стороны, и от Владимира Крестителя до царя-самодержца Иоанна Грозного со второй стороны, и так далее.  Совпадают у этих богоизбранных народов и трагические события: распятие Иисуса Христа – Царя Иудейского – Сына Божия, и убиение, тем же народом, нашего царя Русского – Николая II-го – помазанника Божия!

И посему так говорит Господь Вседержитель: Возвести народу моему (русскому), что Я дам им царство Иерусалимское, которое обещал ветхому

И посему так говорит Господь Вседержитель: Возвести народу моему (русскому), что Я дам им царство Иерусалимское, которое обещал ветхому Израилю (евреям), приму славу от них и дам им обители вечные, которые приготовил для них. (2 прр. Ездра Гл. 2 ст. 10,11.)

Эти пророческие для России строки Святого Писания подтверждаются пророчествами, найденными в старинных рукописях древнего греческого монастыря одним ученым русским монахом (с открытием которых был ознакомлен в 1959 году архиепископ Серафим Чикагский (РПЦЗ), подтвердивший их подлинность).
Святые отцы 8 – 9  веков, т. е. современники св. Иоанна Дамаскина, в таких  словах запечатлели (в своей летописи) пророчества: «После того, как богоизбранный еврейский народ, предав на муки и позорную смерть своего Мессию и Искупителя, потерял свое избранничество, последнее перешло к эллинам, ставшим вторым богоизбранным народом. Великие Восточные  отцы Православной Церкви отточили христианские догматы и создали стройную систему христианского вероучения. В этом великая заслуга греческого народа. Однако построить гармоническую общественную и государственную жизнь на этом прочном фундаменте у Византии не хватает творческих сил и возможностей. Скипетр государственного Царства выпадает из слабеющих рук византийских императоров, не сумевших осуществить «симфонию» Церкви и государства.

Поэтому на смену одряхлевшему духовно избранному греческому народу Господь-Промыслитель пошлет третий богоизбранный, Свой народ. Народ этот появится на севере через сотню- другую лет (писались эти пророчества в Палестине за 150-200 лет до крещения Руси), он всем сердцем примет христианство, будет стараться жить по Заповедям Христовым и искать, согласно указаниям Христа Спасителя, прежде всего Царствия Божия и Правды Его. За эту ревность возлюбит сей народ Господь Бог и приложит ему всё остальное – большие земельные просторы, богатство, государственное могущество и славу.

По немощи человеческой не раз будет впадать в большие грехи этот великий (русский) народ и за сие будет наказуем немалыми испытаниями. Лет через тысячу и этот богоизбранный народ поколеблется в вере и стоянии за Правду Христову, возгордится своим земным могуществом и славою, перестанет пещись о взыскании Града грядущего и захочет рая небесного не на небе, а на земле грешной.
Однако не весь тот народ пойдет по сему гибельному пути, хотя значительное его большинство, особенно верующий слой его. Реки крови прольются по его земле…Часть народа, не желая мириться с безбожием и неправдой, покинет родные пределы (РПЦЗ) и рассеется, подобно еврейскому народу, по всему миру.

Всё же не до конца прогневается Господь на Свой третий избранный народ. Кровь тысяч мучеников будет вопиять к небу о помиловании… Минет, наконец, определённый Правосудным Судьёй срок очищающего испытания через войны и иго: хазарское, монголо-татарское, польское, немецкое, еврейское, и очищение последнего огнем и мечём  китайским, по милости Божьей, и даст вновь Господь Бог Христа-Царя многострадальному русскому народу. Сей дивный свет Христов озарит оттуда и просветит все народы мира. Большинство их станут христианами. На некоторое время (400 лет) на всей земле воцарится благоденственное и мирное христианское житие… И потом, когда наступит исполнение времён, наступит «конец», и Суд Божий – для жизни будущего безвременья в Царствии Небесном».

Итак, это пророчество святых отцов не только об избранности нашего Русского народа, но по величайшей ответственности в служении Богу.
Сейчас, когда не завершен ещё Россией крестный путь, о чём пророчествовали ей св. отцы, в пору нам уже присоединиться к молитвам этих святых отцов, вопиющих к Богу за нас грешных (дабы не было нам хуже), взывая ко Господу об избавлении от страшной напасти – пленения вражия, в котором вот уже многие десятилетия страждет Святая Русь: Отче наш..! Не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Господи, Боже наш Иисусе Христе, кто исполнил Заповеди Твои лучше, чем Твой Русский народ?! «Любите врагов своих» - ведь он даже улицы и города свои назвал именами своих палачей! Помилуй Россию Твою, Господи!

                        Скачать книгу: История Святой Руси часть 1

История святой Руси часть 2

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить